อัล-อะลัก
surah096
العلق
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
ٱقْرَأْ
อิกเราะอ์
จงอ่าน
ٱقْرَأْ
อิกเราะอ์
จงอ่าน
بِٱسْمِ
บิสมิ
ด้วยพระนาม
بِٱسْمِ
บิสมิ
ด้วยพระนาม
رَبِّكَ
ร็อบบิกัล
พระผู้อภิบาลของเจ้า
رَبِّكَ
ร็อบบิกัล
พระผู้อภิบาลของเจ้า
ٱلَّذِى
ละซี
ผู้ทรง
ٱلَّذِى
ละซี
ผู้ทรง
خَلَقَ
เคาะลัก
สร้าง
خَلَقَ
เคาะลัก
สร้าง
จงอ่านด้วยพระนามของพระผู้อภิบาลของเจ้าผู้ทรงสร้าง
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ
خَلَقَ
เคาะละก็อล
พระองค์ทรงสร้าง
خَلَقَ
เคาะละก็อล
พระองค์ทรงสร้าง
ٱلْإِنسَـٰنَ
อินสานะ
มนุษย์
ٱلْإِنسَـٰنَ
อินสานะ
มนุษย์
مِنْ
มิน
จาก
مِنْ
มิน
จาก
عَلَقٍ
อะลัก
ก้อนเลือด
عَلَقٍ
อะลัก
ก้อนเลือด
พระองค์ทรงสร้างมนุษย์จากก้อนเลือด
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ
ٱقْرَأْ
อิกเราะอ์
จงอ่าน
ٱقْرَأْ
อิกเราะอ์
จงอ่าน
وَرَبُّكَ
วะ ร็อบบุกัล
และพระผู้อภิบาลของเจ้า
وَرَبُّكَ
วะ ร็อบบุกัล
และพระผู้อภิบาลของเจ้า
ٱلْأَكْرَمُ
อักร็อม
ทรงใจบุญยิ่ง/เมตตายิ่ง/มีเกียรติยิ่ง
ٱلْأَكْرَمُ
อักร็อม
ทรงใจบุญยิ่ง/เมตตายิ่ง/มีเกียรติยิ่ง
จงอ่าน และพระผู้อภิบาลของเจ้านั้นทรงใจดียิ่ง
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ
ٱلَّذِى
อัลละซี
ผู้ที่
ٱلَّذِى
อัลละซี
ผู้ที่
عَلَّمَ
อัลละมะ
พระองค์สอน
عَلَّمَ
อัลละมะ
พระองค์สอน
بِٱلْقَلَمِ
บิลเกาะลัม
ด้วยปากกา
بِٱلْقَلَمِ
บิลเกาะลัม
ด้วยปากกา
ผู้ทรงสอนการใช้ปากกา (แก่มนุษย์)
عَلَّمَ ٱلْإِنسَـٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
عَلَّمَ
อัลละมัล
พระองค์สอน
عَلَّمَ
อัลละมัล
พระองค์สอน
ٱلْإِنسَـٰنَ
อินสานะ
มนุษย์
ٱلْإِنسَـٰنَ
อินสานะ
มนุษย์
مَا
มา
สิ่งที่
مَا
มา
สิ่งที่
لَمْ
ลัม
ไม่
لَمْ
ลัม
ไม่
يَعْلَمْ
ยะอฺลัม
เขารู้
يَعْلَمْ
ยะอฺลัม
เขารู้
ผู้ทรงสอนมนุษย์ในสิ่งที่เขาไม่รู้
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَيَطْغَىٰٓ
كَلَّآ
กัลลา
เปล่าเลย
كَلَّآ
กัลลา
เปล่าเลย
إِنَّ
อินนัล
แท้จริง
إِنَّ
อินนัล
แท้จริง
ٱلْإِنسَـٰنَ
อินสานะ
มนุษย์
ٱلْإِنسَـٰنَ
อินสานะ
มนุษย์
لَيَطْغَىٰٓ
ละ ยัฏฆอ
ละเมิดฝ่าฝืนจริง
لَيَطْغَىٰٓ
ละ ยัฏฆอ
ละเมิดฝ่าฝืนจริง
เปล่าเลย แท้จริงมนุษย์นั้นละเมิดฝ่าฝืนจริง ๆ
สาเหตุของการประทานอายะฮฺที่ 6-19 : มีรายงานมากมายจากอัสสะละฟุศศอลิหฺและหนังสือตัฟสีรทั้งหลายที่ยืนยันว่า กลุ่มอายะฮฺนี้ถูกประทานลงมาเกี่ยวกับอบูญะฮลฺ บินฮิชาม โดยที่อิบนุอะฏิยยะฮฺได้กล่าวว่า “ไม่มีความขัดแย้งในหมู่นักตัฟสีรว่า ผู้ที่ขัดขวาง (ในอายะฮฺที่ 9) คืออบูญะฮลฺ ส่วนบ่าวคนหนึ่งที่ทำการละหมาด (ในอายะฮฺที่ 10) นั้น คือท่านนบีมุฮัมหมัด ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม”
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
أَن
อัร
เพราะ/เนื่องจาก
أَن
อัร
เพราะ/เนื่องจาก
رَّءَاهُ
เราะอาฮุส
เขามอง/คิดว่าเขา
رَّءَاهُ
เราะอาฮุส
เขามอง/คิดว่าเขา
ٱسْتَغْنَىٰٓ
ตัฆนา
เขาร่ำรวย/เพียงพอแล้ว
ٱسْتَغْنَىٰٓ
ตัฆนา
เขาร่ำรวย/เพียงพอแล้ว
เนื่องจากเขาคิดว่าเขาร่ำรวยแล้ว
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ
إِنَّ
อินนะ
แท้จริง
إِنَّ
อินนะ
แท้จริง
إِلَىٰ
อิลา
ไปยัง
إِلَىٰ
อิลา
ไปยัง
رَبِّكَ
ร็อบบิกัร
พระผู้อภิบาลของเจ้า
رَبِّكَ
ร็อบบิกัร
พระผู้อภิบาลของเจ้า
ٱلرُّجْعَىٰٓ
รุจอา
ที่กลับไป
ٱلرُّجْعَىٰٓ
รุจอา
ที่กลับไป
แท้จริงยังพระผู้อภิบาลของเจ้านั้นคือที่กลับไป
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
أَرَءَيْتَ
อะ เราะอัยตัล
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม
أَرَءَيْتَ
อะ เราะอัยตัล
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม
ٱلَّذِى
ละซี
ผู้ที่
ٱلَّذِى
ละซี
ผู้ที่
يَنْهَىٰ
ยันฮา
ห้าม/ขัดขวาง
يَنْهَىٰ
ยันฮา
ห้าม/ขัดขวาง
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม ผู้ที่คอยขัดขวาง
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ
عَبْدًا
อับดัน
บ่าวคนหนึ่ง
عَبْدًا
อับดัน
บ่าวคนหนึ่ง
إِذَا
อิซา
เมื่อ
إِذَا
อิซา
เมื่อ
صَلَّىٰٓ
ศ็อลลา
เขาละหมาด
صَلَّىٰٓ
ศ็อลลา
เขาละหมาด
บ่าวคนหนึ่งเมื่อเขาละหมาด?
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
أَرَءَيْتَ
อะ เราะอัยตะ
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม
أَرَءَيْتَ
อะ เราะอัยตะ
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม
إِن
อิน
หาก
إِن
อิน
หาก
كَانَ
กานะ
เขาเป็น/อยู่/คือ
كَانَ
กานะ
เขาเป็น/อยู่/คือ
عَلَى
อะลัล
บน
عَلَى
อะลัล
บน
ٱلْهُدَىٰٓ
ฮุดา
ทางนำ
ٱلْهُدَىٰٓ
ฮุดา
ทางนำ
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม หากว่าเขาอยู่บนทางนำ
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ
أَوْ
เอา
หรือ
أَوْ
เอา
หรือ
أَمَرَ
อะมะเราะ
เขาสั่งใช้
أَمَرَ
อะมะเราะ
เขาสั่งใช้
بِٱلتَّقْوَىٰٓ
บิตตักวา
ด้วยความยำเกรง
بِٱلتَّقْوَىٰٓ
บิตตักวา
ด้วยความยำเกรง
หรือสั่งใช้ให้มีความยำเกรง (แล้วเขาจะขัดขวางมุฮัมหมัดทำไม) ?
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
أَرَءَيْتَ
อะ เราะอัยตะ
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม
أَرَءَيْتَ
อะ เราะอัยตะ
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม
إِن
อิน
หาก
إِن
อิน
หาก
كَذَّبَ
กัซซะบะ
เขาปฏิเสธ
كَذَّبَ
กัซซะบะ
เขาปฏิเสธ
وَتَوَلَّىٰٓ
วะ ตะวัลลา
และผินหลัง
وَتَوَلَّىٰٓ
วะ ตะวัลลา
และผินหลัง
เจ้าเห็นแล้วใช่ไหม หากเขาปฏิเสธและผินหลังให้ (เขาจะเป็นอย่างไร) ?
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
أَلَمْ
อะลัม
ไม่หรือ
أَلَمْ
อะลัม
ไม่หรือ
يَعْلَم
ยะอฺลัม
เขารู้
يَعْلَم
ยะอฺลัม
เขารู้
بِأَنَّ
บิ อันนัล
ด้วยว่า
بِأَنَّ
บิ อันนัล
ด้วยว่า
ٱللَّهَ
ลอฮะ
อัลลอฮฺ
ٱللَّهَ
ลอฮะ
อัลลอฮฺ
يَرَىٰ
ยะรอ
ทรงมองเห็น
يَرَىٰ
ยะรอ
ทรงมองเห็น
เขาไม่รู้หรือว่า แท้จริงอัลลอฮฺทรงมองเห็น?
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
كَلَّا
กัลลา
เปล่าเลย
كَلَّا
กัลลา
เปล่าเลย
لَئِن
ละอิน
แน่นอนหาก
لَئِن
ละอิน
แน่นอนหาก
لَّمْ
ลัม
ไม่
لَّمْ
ลัม
ไม่
يَنتَهِ
ยันตะฮิ
เขาหยุด
يَنتَهِ
ยันตะฮิ
เขาหยุด
لَنَسْفَعًۢا
ละนัสฟะอัม
แน่นอนเราจะจิก/ดึง/ลาก
لَنَسْفَعًۢا
ละนัสฟะอัม
แน่นอนเราจะจิก/ดึง/ลาก
بِٱلنَّاصِيَةِ
บินนาศิยะฮฺ
ด้วยกระหม่อม/กบาล/ขมับ/หน้าผาก
بِٱلنَّاصِيَةِ
บินนาศิยะฮฺ
ด้วยกระหม่อม/กบาล/ขมับ/หน้าผาก
เปล่าเลย หากเขาไม่ยอมหยุด แน่นอนเราจะจับกระหม่อมของเขา (แล้วลากลงไปในไฟนรก)
نَاصِيَةٍ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
نَاصِيَةٍۢ
นาศิยะติน
กระหม่อม/กบาล/ขมับ/หน้าผาก
نَاصِيَةٍۢ
นาศิยะติน
กระหม่อม/กบาล/ขมับ/หน้าผาก
كَـٰذِبَةٍ
กาซิบะติน
ที่ปฏิเสธ/โกหก
كَـٰذِبَةٍ
กาซิบะติน
ที่ปฏิเสธ/โกหก
خَاطِئَةٍۢ
คอฏิอะฮฺ
ที่ทำผิด/เนรคุณ
خَاطِئَةٍۢ
คอฏิอะฮฺ
ที่ทำผิด/เนรคุณ
กระหม่อมของผู้ปฏิเสธ (สัจธรรม) อีกทั้งยังทำผิด
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ
فَلْيَدْعُ
ฟัลยัดอุ
ดังนั้น เขาจงเรียก
فَلْيَدْعُ
ฟัลยัดอุ
ดังนั้น เขาจงเรียก
نَادِيَهُۥ
นาดิยะฮฺ
กลุ่มชน/เพื่อนร่วมวงของเขา
نَادِيَهُۥ
นาดิยะฮฺ
กลุ่มชน/เพื่อนร่วมวงของเขา
ดังนั้น เชิญเขาเรียกเพื่อนร่วมวงของเขา
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ
سَنَدْعُ
สะ นัดอุซ
เราจะเรียก
سَنَدْعُ
สะ นัดอุซ
เราจะเรียก
ٱلزَّبَانِيَةَ
ซะบานิยะฮฺ
ซะบานิยะฮฺม/ลาอิกะฮฺผู้คุมนรก
ٱلزَّبَانِيَةَ
ซะบานิยะฮฺ
ซะบานิยะฮฺม/ลาอิกะฮฺผู้คุมนรก
เราก็จะเรียกซะบานิยะฮฺ (มลาอิกะฮฺผู้คุมนรก)
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ۩
كَلَّا
กัลลา
เปล่าเลย
كَلَّا
กัลลา
เปล่าเลย
لَا
ลา
ไม่/อย่า
لَا
ลา
ไม่/อย่า
تُطِعْهُ
ตุฏิอฺฮุ
เชื่อฟังเขา
تُطِعْهُ
ตุฏิอฺฮุ
เชื่อฟังเขา
وَٱسْجُدْ
วัสญุด
และจงสุญูด
وَٱسْجُدْ
วัสญุด
และจงสุญูด
وَٱقْتَرِب ۩
วักตะริบ
และจงเข้าใกล้
وَٱقْتَرِب ۩
วักตะริบ
และจงเข้าใกล้
อย่าเลย เจ้าอย่าได้เชื่อฟังเขา แต่จงสุญูดและเข้าใกล้ (พระผู้อภิบาลของเจ้า) เถิด